Le portail rinoceros d’informations sur les initiatives citoyennes pour la construction d’un autre monde a été intégré au nouveau site Ritimo pour une recherche simplifiée et élargie.
Ce site (http://www.rinoceros.org/) constitue une archive des articles publiés avant 2008 qui n'ont pas été transférés.
Le projet rinoceros n’a pas disparu, il continue de vivre pour valoriser les points de vue des acteurs associatifs dans le monde dans le site Ritimo.
Historienne et sociologue, S. Mappa a créé et dirige le Forum de Delphes. Elle a publié de nombreux ouvrages sur l’Etat et sur les relations interculturelles.
> Novembre-décembre 2003, PDF, 6p.
http://www.agef-saar.de/FICUS/Materi (...)
Le texte proposé est l’analyse des questionnements majeurs qui ont émergé lors de l’atelier de travail organisé par le Forum de Delphes à Ouagadougou, du 27 au 28 octobre 2003. Cet atelier a réuni les institutions européennes engagées dans le projet « Cultures et formations » ainsi que les ONG burkinabés qui ont manifesté l’intérêt de participer à ce projet. Son objectif était d’une part, de discuter la pertinence des objectifs et des actions prévues par le projet « Cultures et formations », et d’autre part, de réfléchir sur deux questions de fond : l’incidence de la culture sur les formations dispensées en Afrique et le financement de ces formations.
Ce document n’est pas une restitution de l’atelier, mais questionne, d’une manière critique qui n’engage que son auteur, les problématiques qui y ont été développées : les formations dans le contexte global des rapports entre l’Occident et le Sud, en l’occurrence l’Afrique, le financement des formations comme révélateur de ces rapports, et les rapports entre la culture et les formations.
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date de mise en ligne : 17 février 2005
> Paris, Karthala, 1993, 400 p.
Avec le projet « Impact de l’unification européenne sur l’Europe et le Tiers monde », le Forum de Delphes a tenté un double pari : d’une part, développer une position critique face aux adeptes de l’universalité du « modèle occidental » et entamer une analyse de ses effets dévastateurs, aussi bien à l’intérieur de la CEE que vis-à-vis des sociétés non occidentales ; d’autre part, adopter une position aussi critique envers ceux qui, posant l’Occident comme le mal absolu, manifestent une certaine pudeur lorsqu’il (...) lire
date de mise en ligne : 8 décembre 2004
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