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Les traces noires de l’Histoire en Occident
> Africultures, n°64, septembre 2005
http://www.africultures.com/index.as (...)
Comment des cultures qui ont pratiqué la traite des noirs, qui ont érigé comme un fait établi la supériorité de l’Homme blanc sur l’Homme noir, qui se sont dotées de missions civilisatrices pour mieux asseoir leur main-mise économique sur un continent entier, pourraient-elles clamer l’apport des Africains et des Antillais célèbres ou anonymes à leurs avancées politiques, à leurs progrès économiques, à la sauvegarde de leurs libertés et à leur richesse culturelle ?
Comment des sociétés multiculturelles depuis que le monde est monde ont-elles pu à ce point faire fi de ce qui a participé à leurs fondations ?
C’est tout le projet et l’enjeu de ce numéro spécial, consultable en ligne, qui se propose de témoigner des traces laissées par les grandes figures noires dans l’histoire occidentale. Traces oubliées, voire niées, comme des taches qu’on aurait voulu effacer. Elles appartiennent pourtant à notre patrimoine commun, qu’elles ont contribué à enrichir et que nous nous devons de transmettre sans le déformer aux générations futures. « L’ignorance du passé ne se borne pas à nuire à la connaissance du présent : elle compromet, dans le présent, l’action même » a écrit l’historien Marc Bloch. Il est grand temps de sortir de l’ignorance.
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date de mise en ligne : 5 janvier 2007
Une diversité culturelle interculturelle à l’ère de la globalisation
Cahier de propositions de l’Alliance pour un monde pluriel, responsable et solidaire
Après avoir montré l’antagonisme existant entre d’une part la globalisation et d’autre part la diversité culturelle et "civilisationnelle" du monde, le document présente :
les 3 niveaux de toute culture, basée sur valeurs et croyances ; institutions ; pratiques concrètes et quotidiennes.
les 3 dimensions de toute culture inscrites dans le divin ; l’humain ; le cosmique.
Différenciant le pluralisme culturel de l’interculturalité, l’auteur élabore ensuite des propositions s’articulant autour de la mise en place d’un dialogue interculturel selon :
les différents milieux, en analysant donc les valeurs fondamentales universelles ainsi que les différentes cultures économiques, politiques, sociales, éducatives, écologiques et religieuses sur lesquelles ce dialogue pourrait s’appuyer.
les différents contextes, que ce soit les sociétés, les Etats ou le niveau des relations internationales, qui doivent s’approprier la diversité culturelle en vue d’instaurer ce même dialogue afin de parvenir à une intégration réussie et une coopération à toutes les échelles.
date de mise en ligne : 25 septembre 2004
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