bibliotheque internationale pour un monde responsable et solidaire ritimo

Le portail rinoceros d’informations sur les initiatives citoyennes pour la construction d’un autre monde a été intégré au nouveau site Ritimo pour une recherche simplifiée et élargie.

Ce site (http://www.rinoceros.org/) constitue une archive des articles publiés avant 2008 qui n'ont pas été transférés.

Le projet rinoceros n’a pas disparu, il continue de vivre pour valoriser les points de vue des acteurs associatifs dans le monde dans le site Ritimo.

Déclaration internationale des éditeurs indépendants, pour la protection et la promotion de la bibliodiversité

> Paris, 1er au 4 juillet 2007

Préambule Le rôle des éditeurs indépendants en tant qu’acteurs essentiels de la diffusion d’idées, de la construction de l’être humain est aujourd’hui partout dans le monde gravement compromis. La bibliodiversité - la diversité culturelle pour le livre - est en danger. Les éditeurs indépendants sont en effet touchés de plein fouet par la globalisation économique, qui favorise la financiarisation de leur secteur, dominé aujourd’hui par des grands groupes qui possèdent les supports, les moyens de (...) lire

date de mise en ligne : 11 juillet 2007

WARSCHAWSKI Michel

Les nouveaux barbares. L’impérialisme et la guerre sans fin

> Alternatives International, 22 février 2007

Sur le plan moral, l’histoire ne reste jamais immobile : si elle ne bouge pas vers moins d’oppression et plus de justice, elle bouge vers moins de droit et plus de barbarie. Pour paraphraser la socialiste révolutionnaire allemande, Rosa Luxembourg, qui avait prédit vingt ans avant l’arrivée du nazisme, ce sera « ou le socialisme, ou la barbarie », nous pouvons dire aujourd’hui que le 21ème siècle sera « ou l’instauration du droit, ou la loi de la jungle ». Il semble que pour la première décennie, ce (...) lire

date de mise en ligne : 4 avril 2007

CORM Georges

Pourquoi Israël s’acharne sur le Liban

> Le Monde diplomatique, septembre 2006

http://www.monde-diplomatique.fr/200 (...)

Israël a toujours craint le caractère multiconfessionnel du Liban et misé sur sa désintégration, le pluralisme du pays du cèdre constituant l’antithèse de l’exclusivisme communautaire israélien. Contrairement aux précédents, le conflit de l’été 2006 ne semble pas avoir réussi à y rallumer la guerre civile, même si les tensions politiques se font sans cesse plus menaçantes. Le Liban saura-t-il se préserver et conserver le formidable élan de solidarité de toutes les communautés face à l’agression ? Seul l’avenir le dira.  lire

date de mise en ligne : 2 novembre 2006

Mouvements sociaux et gouvernements progressistes : Les veines actuelles de l’Amérique latine

Entretien avec Raquel Gutiérrez Aguilar

> Risal, août 2006

http://risal.collectifs.net/spip/php (...)

La Bolivie d’ Evo Morales. Le Mexique avec l’ « Autre campagne » zapatiste. L’Argentine de Kirchner. Où se situent les mouvements sociaux face au progressisme [centre-gauche] qui restaure le pouvoir ? Ces gouvernements sont-ils un triomphe ou une défaite des mouvements ? Raquel Gutiérrez Aguilar, mexicaine ayant une grande expérience en Bolivie, s’est rendue à Buenos Aires pour discuter de ces sujets avec des mouvements locaux ainsi qu’avec l’agence d’information alternative lavaca. Un regard en profondeur pour voir le continent dans son propre miroir.
Raquel Gutiérrez Aguilar est une femme petite et intense. De formation universitaire en mathématiques et en sociologie, son curriculum se forge cependant sur les sables mouvants de la pratique politique latino-américaine. Elle a commencé dans son Mexique natal avec les Salvadoriens en exil du Front Farabundo Marti de Libération Nationale (FMLN). A 20 ans, elle a continué en Bolivie, où elle a été arrêtée en avril 1992, accusée de soulèvement armé et d’une flopée d’autres délits parce qu’elle faisait partie de l’Armée Guérillera Tupac Katari (EGTK, sigles en espagnol). Lors du coup de filet, elle est tombée aux côtés de ses camarades, parmi lesquels se trouvaient Felipe Quispe, l’actuel leader du Mouvement Indigène Pachacutik (MIP), et Alvaro García Linera, le vice-président fraîchement élu de Bolivie.  lire

date de mise en ligne : 23 août 2006

MAPPA Sophia

Les formations en Afrique : les métamorphoses de la dépendance

> Novembre-décembre 2003, PDF, 6p.

http://www.agef-saar.de/FICUS/Materi (...)

Le texte proposé est l’analyse des questionnements majeurs qui ont émergé lors de l’atelier de travail organisé par le Forum de Delphes à Ouagadougou, du 27 au 28 octobre 2003. Cet atelier a réuni les institutions européennes engagées dans le projet « Cultures et formations » ainsi que les ONG burkinabés qui ont manifesté l’intérêt de participer à ce projet. Son objectif était d’une part, de discuter la pertinence des objectifs et des actions prévues par le projet « Cultures et formations », et d’autre part, de réfléchir sur deux questions de fond : l’incidence de la culture sur les formations dispensées en Afrique et le financement de ces formations.
Ce document n’est pas une restitution de l’atelier, mais questionne, d’une manière critique qui n’engage que son auteur, les problématiques qui y ont été développées : les formations dans le contexte global des rapports entre l’Occident et le Sud, en l’occurrence l’Afrique, le financement des formations comme révélateur de ces rapports, et les rapports entre la culture et les formations.  lire

date de mise en ligne : 17 février 2005

DURIEZ Georges

Dans le Finistère (29) : éduquer à la paix

> Peuples en marche, n°188, septembre 2003

A la fin des années 80, lorsque le bloc soviétique et le bloc occidental baissent la garde, "le monde pense que la course aux armements de plus en plus sophistiqués et meurtriers va cesser, que la construction de la paix pourrait progresser", expliquent Roger Abiven et Hervé Cadiou, fondateurs de l’Université européenne de la paix, une association brestoise d’éducation populaire affiliée à la Fédération des Clubs Unesco. Or, dans la région de Brest, très dépendante des activités militaires, certains en (...) lire

date de mise en ligne : 6 septembre 2004

MARSEILLE Stéphanie

Interprètes : l’aventure de Babels

> Peules en marche, n°189, octobre 2003

St-Denis, Bourse du travail, 7 et 8 décembre dernier : première assemblée européenne de préparation du FSE. Le brouhaha est constant, l’ambiance fébrile. Cris, invectives et grincements de dents. Le porte-parole du Mouvement des Sans s’avance. Panique dans les cabines ! Mais comment ça se traduit, “Mouvement des Sans” ? En anglais, tu dirais quoi, toi : deprived of rights ? Rightless people ? les without dans un franglais approximatif ou les havenots dans un idiome encore plus douteux ? Chacun d’entre nous avait une proposition. Sans même connaître celle de cet acteur social, le réseau “No Vox”...
“Nous”, ce sont les membres de Babels.  lire

date de mise en ligne : 6 septembre 2004

VOLOVITCH Raphaël

Comment naît un FSE... Le choc des cultures (d’organisation)

> Peuples en marche, n°189, octobre 2003

"Je n’ai jamais vu une organisation aussi inefficace qui accouche d’un événement aussi efficace". C’est en ces termes, en décembre 2002, qu’un intervenant britannique commentait le premier Forum social européen de Florence. Si, à l’heure où nous “bouclons”, on ne sait rien du succès du FSE qui s’annonce, on peut déjà essayer de tirer quelques éléments de bilan de sa préparation.  lire

date de mise en ligne : 6 septembre 2004

PALMIERI Joëlle

Dialogue mondial, via le net : débats croisés

Pour que le Forum social mondial ne soit pas confisqué par ceux qui peuvent se rendre à Porto Alegre, l’Apress [1] marie débat citoyen et nouvelles technologies. Bilan contrasté, mais qualificatifs sensibles des participants : “touchés”, “ébahis”, “étonnés”… Bon début. Cent personnes étaient réunies à Dakar, dix à quinze à Bayonne, Bordeaux, Saint-Denis, Porto Alegre, quatre à Vienne, trois à Bruxelles, une à Calgary, Téhéran, un nombre incertain à Bobigny… Mais toutes à la même heure, et avec une connection (...) lire

date de mise en ligne : 20 août 2004

FERNANDEZ Stéphane

Combattants de la paix

> Peuples en marche, n°184, mars 2003

Parce qu’elles sont les premières victimes de la guerre. Parce qu’elles s’unissent, travaillent ensemble, agissent au quotidien, cherchent à comprendre les racines historiques des conflits, les sociétés civiles inventent une nouvelle diplomatie. C’était le thème du séminaire “Paix et dialogue interculturel, vers des solutions pacifiques pour la résolution des conflits” organisé les 24 et 25 janvier, par le Secours Catholique sous l’égide du Crid (Centre de recherche et d’information pour le développement). En Irak, en Colombie, au Caucase, dans les Balkans ou en République Démocratique du Congo, les populations souffrent de combats, d’embargo, de pauvreté qu’elles n’ont ni voulu ni décidé.  lire

date de mise en ligne : 19 août 2004

HELLY Denise

Communauté et citoyenneté. Les années 1990 : Enracinement local, responsabilité sociale

> in Anthropologie et Sociétés, vol. 25, n°3, pp.11-29, 2001, 19p.

http://www.erudit.org/revue/as/2001/ (...)

« La modernité politique compose une cosmogonie du vivre ensemble reposant sur des oppositions formelles entre tradition et rationalité, proximité et anonymat, conformisme et liberté, individu et société, hiérarchie et égalité, obéissance et capacité de transformation. La modernité politique veut dégager les personnes de leur ancrage historique, coutumier et communautaire et les transformer en individus, en entités autonomes, réflexives, capables de modifier leurs aptitudes naturelles et leur environnement physique et social. Elle lance une injonction à l’action, à l’acquisition de savoirs, à l’autonomie individuelle et, surtout, à la distanciation, sinon à la rupture, vis-à-vis de toute appartenance communautaire. »
Voir le site de la revue Anthropologie et Sociétés.  lire

date de mise en ligne : 7 juillet 2004

ABELES Marc, CUILLERAI Marie

Mondialisation : du géo-culturel au bio-politique

> in Anthropologie et Sociétés, volume 26, n°1, 2002

http://www.erudit.org/revue/as/2002/ (...)

Les sociétés locales, terrain d’analyse privilégié des anthropologues, sont-elles écrasées par ce que Marie Cuillerai et Marc Abélès appellent le « melting-pot de la globalisation » d’une part, et par l’uniformisation culturelle de l’autre ? ou faut-il considérer à l’inverse que les cultures sont par définition interpénétrées et que la mondialisation, loin d’affaiblir les « identités collectives », les raidit et les renforce, parfois jusqu’à en faire, dans le meilleur des cas des victimes du « choc des civilisations », dans le pire des ennemis de l’Occident ?
Voir le site de la revue Anthropologie et Sociétés.  lire

date de mise en ligne : 7 juillet 2004

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